-
为差异，灭尽等持此则非有，不尔彼二成无别性。 若彼无想无有我执我慢，又成无想一期生中无染污过失 。 又诸善不善无记心中，我执于一切时现起可得故。 不尔唯不善心与彼相应故，我想烦恼现起，而...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html
-
无人不提马鸣之作(注：陈明：《印度古典戏剧研究的学术史考察》，《东方文学研究集刊》第一期(待刊)。)。 解放后，新疆又陆续出土了一些西域剧本，其中最主要也是尤为重要的发现有：1959年在新疆哈密县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
-
·期刊原文
Encounter with the Imagined Other: A Yogacara-Buddhist CritiqueChen-Kuo LinDepartment of Philosophy National Chengchi University
佛学研究中心学报 第一期
1996年出版 (p235-250)
...
Chen-Kuo Lin
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06095972143.html
-
从地理分布的角度而言，佛教发展至今已进入第三个时期。第一期在印度的发展时，佛教并不是孤军而起的，而是在当时丰富多元的印度思想的背景中出现于世；第二期在亚洲的发展，尤其传入中国之后...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
-
以大决小，不待受大，即圆顿义也。前二偏计，空有不均，今悟权教，名殊体一，色与非色，莫不皆然，即圆融义也，前既从权，一期赴物，今此克实，究竟显示，即圆满义也，具此诸义，故名为圆。[18] 意思是说，...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
-
依据。此识的执取爱系，一直到死亡之前，皆还存在；假使识停止其执取的作用，一期生命即宣告结束，或者入圣者之解脱境界。[35] 从此胎生学的向度，说明生命延续的现象。因此“识”常与“情识”、“识食”、“...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
-
中六种转识行相所缘不可知故。如无心位必不现行。六种转识行相所缘有必可知。如余时故。真异熟识极微细故。行相所缘俱不可了。是引业果一期相续。恒无转变。是散有心名生死心。不违正理。”[1]文中如前所言：死亡...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173537.html
-
文教丛刊》第一期），抨击他旧日的同窗熊十力。旋应成都四川莲宗院之邀，讲《瑜伽力种性品》，四众云集，盛况希有！并在黄肃方家会晤了但懋辛（1886——1965）、刘光烈（1889——1978）、李炳英等知名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
-
(注 5)见北平国立女子师范大学学术季刊第一卷第三期及 第二卷第一期（民国十九年至二十年出版）。 (注 6)见广州国立中山大学文史研究所月刊第一卷第三期 （民国二十三年三月出版）。 (注 ...
罗香林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473561.html
-
达﹐不吝赐教﹐则抛砖引玉﹐益感幸矣﹗又刘着见北平女师 大学术季刊一卷三期及二卷一期﹐特为介绍﹐使读者得检阅 焉。 曾了若﹐二三﹐四﹐十五。 302页 大事索引 事 年 岁页(本...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html